刘姓堂号
劉姓堂號
彭城堂 彭城是劉姓的共同郡望，也是漢家劉氏的發源地。曆有“古商大彭氏”之稱。因此，許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱為“彭城堂”，以標明自己為彭城劉氏，是正宗的漢家後裔。甚至出自他源的劉氏，如匈奴劉氏、沙陀劉氏等，因年代久遠，譜系失考，上代失敘，也對外自稱為彭城劉氏，往往以“彭城堂”作為本族堂號。現今以“彭城堂”為堂號的劉姓，在中國南北各地和海外華人中都有發現。
藜照堂 除彭城堂外，劉姓宗族中另一個用得最多的、最為著名的堂號就是藜照堂，得名來自劉向燃藜讀經的典故。
中山堂 中山是劉姓著名郡望，也是發源地之一。中山劉氏在劉氏各宗派中有一個顯著特點，就是人丁極為興旺，族裔眾多。當年開派始祖中山靖王就有一百多個兒子，是劉氏各派開基祖和當時各劉氏親王中最多的一個；此後，源出中山的客家劉氏劉開七、劉廣傳一宗，有十四個兒子、八十一個孫子，三百六十個曾孫，後裔子孫更是千枝萬葉，構成世界劉氏的主體之一。
蒲編堂 史書上說，劉備早年家居河北涿縣，因幼年喪父，家境貧苦，常與寡母編蒲席、販草鞋謀生。劉備稱帝後，常思昔日母親打鞋織席之苦，茶飯無味。
五忠堂 宋朝時期，福建建州、建陽劉氏一門忠烈，有五人死後被朝廷賜諡為“忠”，世人號稱“劉氏五忠”：建陽五夫裏的忠顯公劉韐、忠定公劉子羽、忠肅公劉珙，建州麻沙裏的忠簡公劉頜、忠烈公劉純。
墨莊堂 江西新喻人劉式，本為南唐進士，宋初官任刑部員外郎，為人酷好讀書，藏書豐富。劉式死後，夫人陳氏召集諸子說：“你們的父親為官清廉，死後沒有為你們留下什麼田莊產業，只有遺書數千卷傳給你們，這可稱之為墨莊，希望你們在墨莊裏辛勤耕耘，好好繼承這份珍貴的祖業。”此後，劉式的兒子們遵從母訓，刻苦攻讀，最後都學有所成，成了名人。此事在當地民間和士大夫之間傳為美談，陳夫人教子有方，被人們尊稱為“墨莊夫人”，後裔子孫繁衍比較繁盛，一代偉人朱熹還曾為此寫了一篇《墨莊記》以紀其美。
漢裏堂 所謂“漢裏”，“漢之故里”的簡稱。今江蘇徐州轄下的豐縣趙莊金劉砦，就是漢高祖劉邦的故鄉古沛郡豐縣中陽裏。舊時豐縣縣衙大門兩旁，書寫有“漢高故里；古宋遺風”的對聯。這裏的劉氏家族，更以自己是漢代皇族後裔而自豪。
豢龍堂 據史書記載，當年劉姓的大顯祖劉累自小跟當時的豢龍氏學習馴養成龍的技術，所被夏王孔甲派去馴養龍。劉累因馴龍技術高超，深得夏王孔甲的賞識，被孔甲賜姓為禦龍氏。
七業堂、傳經堂 據《晉書·劉殷傳》記載，西晉人劉殷，字長盛，為人至孝，後發憤記憶，博通經史，官至侍中、太保、錄尚書事。劉殷自己博學多才，對兒子們也是要求嚴格。他有七個兒子，在他的教誨下，都專心治學，研究經史。其中，五個兒子分別學習《詩經》、《尚書》、《易經》、《周禮》、《春秋》“五經”，一人專攻一經，另有一個兒子攻讀《史記》、一個兒子攻讀《漢書》。他的兒子們後來都學有所成，成為當時著名的學者。當時北方的學術，以劉殷一家最為興盛。史稱該支劉氏曰：“一門之內，七業俱興”，也被後世傳成佳話。
鐵漢堂 劉安世是宋代的著名諫官，為人剛正不阿，敢於直諫，甚至多次當面觸怒皇帝。許多朝廷大臣對他又敬又怕，而奸臣蔡京則一意陷害。後劉安世被貶到梅州，蔡京曾派使者脅迫其自殺，但沒有成功。蔡京又指使一轉運判官前往殺安世，安世得知消息後毫無懼意，一邊繼續與朋友飲酒聊天，一邊為自己安排後事，並對人說：“死並不難。”後判官途中暴死，劉安世才倖免於難。當時另一位被貶到嶺南的大學者蘇東坡聽到此事，對劉安世大加讚揚，稱他是“真鐵漢”。
清愛堂 清代山東諸城劉氏是清代劉姓家族中最著名也是最顯赫的家族，這個家族因出了劉棨、劉統勳、劉墉三個大臣而聞名天下。據說當年任朝廷大臣的劉棨家中祠堂落成，特請康熙皇帝禦賜堂匾，康熙因書“清愛堂”三字，並對劉棨說：“朕希望你們劉家父子在朝為官，都能做到清正廉潔，愛民如子。”後來乾隆皇帝又再次為劉氏家族禦題了“清愛堂”的匾額。
磐宗堂 “磐宗”二字，典出《史記·孝文帝紀》。該書有如下記載：“高帝封王子弟，地域犬牙相制，此所謂磐石宗宗也。”
掩龍堂 相傳，西漢王朝十二帝之後，王莽作亂，篡漢自立為新朝，導致天下大亂，生靈塗炭。漢文帝劉恒之子長沙王劉發之後，漢高祖劉邦第九世孫，南陽蔡陽人劉秀公雄才大略，起兵抗擊新莽，於昆陽大戰中擒莽複漢，建立了東漢王朝，史稱漢光武帝。相傳，劉秀公起兵之初，與王莽對陣，屢戰屢敗。一次，王莽追趕劉秀至我劉姓祠堂坐落的田野上，當時王莽追兵已近，劉秀在一馬平川的田野上無處藏身，形式危急，上帝派神靈及時下凡相救，仙人化作一位耕地農夫，趕著一具騾馬翻耕土地，他讓劉秀躺在剛翻過的地墒溝裏，並用新耕起的土壌把劉秀掩埋起來，為便於劉秀呼吸，他將蘆葦通節之後讓劉秀噙（qin）在口中。為不讓王莽發現劉秀，仙人將騾馬停在掩埋劉秀的地方。騾馬踩在劉秀身上使劉秀不堪重負，劉秀暗中祈禱騾馬虛起一蹄，騾馬果如此，以此劉秀獲救。因劉秀公為真龍天子，即位後在此建廟紀念，名曰演流廟（今曰掩龍廟）。此廟周圍窪地中長一種上下通節的蘆葦，騾馬站立時總是一蹄虛起，相傳是劉秀公遇難之後流傳下來的。又傳王莽有一條聞仙犬，聞到劉秀被掩埋土中，即以爪扒土，被仙人一鞭打死，為避免王莽趕至怪罪，仙人將一罐面疙瘩翻倒在地，聲稱是其妻送的飯被聞天犬扒翻，故將其打死。所以，掩龍廟周圍田野裏多有一種面砂礓，亦是那時流傳下來的。掩龍廟自東漢更始初年汝陰侯劉信始修，歷代屢建屢毀，至光緒初年，我劉姓宗親乾公第十世孫磐塢先生（劉鴻文），在修繕我劉姓家譜的同時，出資監工，在此修建了我劉姓之家堂廟—故演流廟改曰掩龍廟，以示我祖人不忘天恩祖德，永遠紀念劉秀公獲救於此。總而言之，掩龍劉姓源祖為陶唐氏堯長子監明公，傳至十八世劉累公。直系遠祖為漢高祖劉邦公，近世始祖為自山東兗州府嶧縣東企彭鄉後孟社遊幕於穎的劉乾公。此乃吾掩龍劉氏之源流也。掩龍劉氏正所謂：彭城分世業 穎水潤書田 五行金為首 八卦乾為天 逝者如斯夫 掩之誠是也。
其他劉姓堂號：①地名堂號：沛國、沛豐、弘農、河間、梁郡、頓丘、南陽、東平、東莞、平原、廣平、廣陵、臨淮、琅邪、蘭陵、東海、丹陽、宣城、南郡、高陽、高密、竟陵、長沙、河南、穎川、太原、東萊、任城、高平、高堂、中山、西蜀、沙甸、安成、尉氏、南華、前溪、梓溪、燕翼等。②典故堂號：邦聲、漢室、敬勝、道勝、屏山、八賢、黎煦、黎照、藜閣、藜光、青藜、燃藜、然藜、光藜、興藜、尚藜、寶藜、天祿、祿閣、校書、太乙、泰乙、然乙、表照、明經、授經、崇經、儒林、存著、惇典、郡馬、青雲、金蓮、花藪、冰鑒、二粟等。③教化堂號：尚德、馨德、厚德、崇德、儉德、樹德、恒德、一德、德新、德聲、德馨、正倫、序倫、敘倫、敦倫、聚倫、彝倫、清倫、義倫、五倫、尚義、旌義、集義、立義、崇禮、崇讓、恭讓、強恕、忠定、忠賢、忠樂、武忠、懷賢、仁視、仁粟、仁本、立本、敦本、篤本、隆本、務本、宗本、報本、元本、本源、敦睦、敦厚、敬睦、九睦、思成、思孝、再思、永思、靜思、念祖、奉先、親親、怡怡、慶元、直介、佩三、守三、遠慶、崇慶、繼先、文明、孝友、忠孝、孝享、漫德、餘慶、衍慶、延慶、善慶、具慶、集樂、誠意、誠敬、世榮、嘉善、繼志、源仁、聚奎、崇高、永古、復古、崇古、存古、集本、明祿、嘉會、思遠、悠久、永言、敬愛、上升、文英、譜壽、八字、見複、振藻、如在、世錦、集英、兩全、繩武、華先、謹厚、德馨、肅紀、道勝、貽遠、暎武、餘蔭、聚芝等。④自立堂號：泰來、曙光、永昌、永興、永常、永泰、永複、永忠、永正、永光、仲宣等。
時代在不停發展，人類在不斷進步。創造過燦爛文明的中華民族，經過先輩們數千年的經營、創造、弘揚，到21世紀初的今天，已經發展成為一個擁有13億人口、960萬平方公里國土面積，代表輝煌的東方文明的世界上最偉大的民族之一。