大屋基与刘天官的传说

          说起大屋基，还得先说贵人漕。邻水县长安乡贵人槽,原名桂林槽。

邻水县分为三山两漕。东起明月山，西至华蓥山，中间有个铜锣山，三山夹两漕，这就邻水的地貌特征。

铜锣山麓中间还镶嵌着如新镇铺、汤坝丘、大坪、桂林漕、梁家漕、廖家漕、昌家漕等系列的山中平地。其中，桂林漕生在铜锣山中段，它像北京城中的天安门一样，位于邻水县行政地图的中轴线的中点上。上起大坪的分水岭龙尾子，下至板桥乡的福尔坡坎下清水谷。是一个地势开阔，面积不小的山中小平原。它好像一个隐蔽山中的练兵场。大屋基处于桂林漕的中心，似乎站在点兵台上。背后有如包家冲、尖山堡、谭家寨等挺拔秀丽的峻岭雄峰，起伏不断，峰峰相连，说明背有靠山。前面有三纵八横的二十四个丘陵堡。横平竖直，排列有序，它像集合待命，整装待发的雄兵。左右两边还有包谷寨、双龙寨、沈家寨、天平寨，熊家寨、蒋家寨、黄家寨、土堡寨。寨寨高大魁伟，座座面向中心，就像洒爽英姿的将军，个个精神抖擞，斗志昂扬，在阵前聚精会神聆听着统帅发号施令。

桂林漕正是这样一个“两山夹一谷”的山中幽谷。那山与谷的奇特走势和错落有致、起伏得当的链接，洋溢着扣人心弦的灵性。因此，这里山水秀丽，幽静宜人。在湖广填四川时，第一批移民便选择了这里定居落业。

明朝永乐年间，刘价、刘金兄弟二人自湖北省黄州府麻城县孝感乡水牛塘入川，刘价夫妇及兄弟刘金，便选定在这桂林槽龙井沟篾匠湾（大约是现在的邱家湾傍边）落业。刘价、冯氏生子刘寿，进士及弟，为北京顺天府推官。传到第五代刘圭，刘圭又名刘涞，系举人，出任湖广襄阳府推官。其夫人冯氏仍在家照顾父母，抚养三才、三学、三聘三个孩子。

有一年的冬天，北风呼啸，细雨中夹着雪花，暮色降临时，来了一个讨饭的老头。这老头姓阳，年近古稀，勾腰驼背，满身湿淋淋的，不停地直打喷嚏。冯氏夫人心地仁慈，乐善好施。先是安排家人给他换上干净的衣服和棉袄，给他吃饱喝足后又安排房间住宿。

第二天，老头咳嗽发烧，四肢无力，不想走。冯氏夫人给他请医生看病，给予好吃好喝，让他尽快康复体力。阳老头身体并无什么大病，只是饥寒交加，偶感风寒。经过主人的精心护理，几天后便恢复了元气。刘家人热情周到的照顾，阳老头深受感动。临走时老头说：“你们这个阳宅不错，但对面那个屋基地形如果建阳宅更好。它是一个凤凰展翅，整个龙脉山势又是巨龙腾飞形，龙头、龙眼、龙舌、龙角俱全。来势攸长，去之久远。我就是从陕西游龙脉找到这儿来的，不信你们可以去看看我前几天埋下的铜钱，就是将来建房时安置家神的穴位。

阳老头原来是位道行高深的阴阳风水先生。刘家主人便留下阳老先生，劝他不走了，阳老先生也乐意留下为刘家人做事，以示感恩之情。刘家按照老先生的吩咐，立即大兴土木，建房迁屋。先是（在现在叫做新堂屋的位置）修建了一个正七柱长五间大瓦房。并在左前方建了一间辗盘屋。房屋建好后，阳老先生为这个新屋场取了个名字——凤凰塆。刘家人入住凤凰塆后，真的是风生水起，人兴财望。不久，天生聪慧，勤奋好学的刘氏长房门中长子刘三才便中了举人。荣获万历10年（1582年）壬午科解元。1583年连升癸未岁三甲第一百零八名进士，任吏部文选司主事，后因面君时深得皇上欢欣，卿定吏部尚书，正二品”。知县为化解与刘三才在考前的语言纠葛，在县城中街刘家祠堂桂林居门前修了一座文官下轿，武官下马的牌坊，题名尚书房，并将三才的家乡“桂林漕”命名“贵人漕。”因此，桂林漕从此以后就改称贵人漕了。与此同时，三学、三聘兄弟俩也长大成人，并在异地他乡兴家立业了。

却说那吏部尚书刘三才的一生也具有一番传奇的色彩。

刘三才，姓刘，名三才，字汝立，号中吾。相传于明朝万历年间，出生在川北道顺庆府邻水县华峰寺坎下凤凰湾（今长安乡大屋基），其父亲刘圭，又名刘涞，系举人，任湖广襄阳府推官。母亲冯氏，陕西人，出生于书香门弟，饱读诗书，德孝贤淑，聪慧过人。

三才自幼聪明伶俐，反映敏捷。一个下雨天，父亲送他去学堂读书，因为泥泞路滑，父亲便让他骑在自己的肩膀上去上学。私塾先生见了故意逗他：“为何子将父作马呢？”他随口答到：“只因父望子成龙吧！”

三才长相英俊，五官端正，玉面漆发，皓齿朱唇，相貌堂堂。而且勤奋好学，《四书》、《五经》倒背如流，诗赋词曲无所不通。

刚满二十一岁时去省城参加乡试，临行前到县衙去办理准考文书。清晨天不亮就起脚前去县城。刚下过雨，途中坡陡路滑，一路荆棘丛生，翻山越岭，不仅一身泥土，而且衣服也挂破了几处，看上去让人有些衣冠不整的感觉。赶到县城已日过晌午，县太爷不在衙内，知其踪迹者告知在外饮酒。

三才循迹而去，找到一家酒馆，果然知县、师爷和几位乡绅正在馆子里饮酒作乐，猜拳行令。三才怯生生地上前说明来意，酒意正浓知县感觉甚是扫兴，不悦地吼道：“去去去！你这个娃娃好不懂礼数，没看见我们还在吃饭吗？”

看见趾高气扬的县太爷，刘三才央求道：“大人，学生还得在天黑前赶路回家，我家离城里有好几十里山路呢。”

“你赶你的路与我等何干？雷公还不打吃饭人呢！”

年轻气盛的刘三才见父母官如此冷漠，愤然道：“这哪像我们的父母官啰？一点不体恤学生爬山涉水，翻山越岭之苦”

知县见眼前这位衣裳烂缕的少年傲气十足，言语不恭，便藐视道：“小伙子，我让你去考，你考得起么？”

三才见县太爷愿意让他去应试，自己刚才的语言仿佛有些冒失，语气马上平和许多。信誓旦旦地答道：“多谢大人，我一定考得起！”

酒意微醺的知县以鄙视的口气说道：“我量你也考不起！”

胸有成竹的刘三才也不慌不忙地说道：“大人，如果我考起了呢？”

知县酒性正浓，血气方刚，不假思索地随口答道：“你如果考起了，我从你胯下钻三道！”

这时，看热闹的人越来越多，有的劝年轻人息事宁人，也有的说县太爷以大欺小。师爷见大事不妙，赶紧劝知县为刘三才办理了考前手续。

当年九月，刘三才带着官印文书和盘缠去省城参加乡试（当时国家统一安排的省考）。见了考官便主动上前通报道：“川北道顺庆府邻水县华峰寺坎下凤凰塆生员刘三才前来应试”。考官见三才仪表堂堂，随口问道：“华峰寺坎下山青水秀吧？”三才答道：“擂鼓点灯照华天，中间一水响三滩，左右金垭对马鞍，门前二十四个擀饭山”。考官欣喜道：“妙，妙哉！” 结果三才通过面试笔试，中了举人。荣获万历10年（1582年）壬午科解元，即全省的第一名。知县得知刘三才摘得解元桂冠，后悔当初酒后失言，心中甚觉难以为情，便派人在刘三才的故居凤凰湾左边塑了一座解元老爷的石刻雕像（石雕现实犹存），

次年刘三才赴京会试。就在京城发榜的前一天晚上，知县做了一个噩梦，梦见天色阴沉，电闪雷鸣，顿时暴雨如注，平地积水成渠，县城瞬间变成一片汪洋。真是不知所措，只好爬到县衙后的银鼎山上，居高临下，向四周巡视，眼前不见一点城廓，一片洪流滔滔。这时，上游汹涌澎湃的浪涛中飘浮着三根溜圆的木材，顺流而下，直奔知县而来，眼看躲闪不及，吓得倒退三步，跌倒在了泥泞里。

知县被噩梦惊醒，一身冷汗，辗转难眠。天刚发白就跃身起床，赶忙传来师爷为他圆梦。师爷不知何故，忙问其缘由，听知县讲述了昨夜噩梦之后，便想起了几年前县太爷与刘三才那不愉快的酒后对话，便道：“大人，是不是刘三才进京会试又考取了功名啰？”

言语间果真京城传来消息：邻水举人刘三才京师会试榜上题名，获万历十一年癸未三甲第一百零八名进士，时任吏部文选司主事。面君时，深得圣心，庚即升任吏部尚书，正二品。师爷想了想，对知县大人说：“料想不日将衣锦还乡，扫莫祭祖”。

这吏部乃朝廷六部之首，掌管全国大小官吏的考调、任免、升降、封勋等事务。而尚书乃吏部的最高长官，俗称天官。在一个七品县令看来，确实是难以望其项背。

知县更是坐不住了。庚即带着随从人等四门迎候，可连续等候数日，都不见朝廷命官的踪影。猜想定是那尚书大人还在为几年前的酒后打赌生气，心中更是忐忑不安。

于是便抽调了本县的能工巧匠，夜以继日地赶忙在县城的刘氏祠堂——桂林居门前塑造了座“尚书坊”。 尚书牌坊为石木结构，四柱三叠，斗拱重檐，构筑特别精致。顶层是中间高，两边低的笔架形琉璃瓦屋面，飞鳌座脊。正中间最高处是尚书官帽的造型，第二层两边也是琉璃瓦屋面，两面四方的鳌角，中间镶嵌着“尚书坊”三个醒目大字的匾额。第三层仍然是琉璃瓦屋面，中间刻有“天子耳目”四个金色大字的横匾。立柱左右两边的两面分别雕刻着“文官下轿，武官下马”的对联，下面四根石柱为文官上朝时的靴子造型。

牌坊造型是知县精心设计的，暗喻本人愿受三才之胯下，以示对天官大人的诚惶诚恐和邻水人耿直豪爽，一诺千金的精神。同时将刘三才的出生地“桂林漕”命名为“贵人漕”以示歉意和敬意。

却说那尚书大人在京师就职后，便认真料理国事。对吏部的事务兢兢业业，处理的井井有条。对皇上吩咐的朝政，处理的妥妥帖帖，深受同朝幕僚的敬佩和皇帝的赏识。皇上夸他“英才冠众，政绩超群”。 成为皇上的宠臣，因此，更是宗宗件件办起来得心应手。直到任职后很久才回乡祭祖，早已把过去在家乡发生的不愉快的事情忘却得一干二净。可是知县却于心不安，总是难以释怀，一直盘算着等尚书大人回来作一个深层次的交流，以减轻哪沉甸甸的心理负担。

吏部尚书回到家乡后，先是到贵人漕凤凰塆上坟祭祖，接待族人及亲朋好友访谈，在谈到家庭管理，子女教育时，尚书大人兴致昂然，即兴挥笔在墙壁上题词：“童子年年长，龙门日日开，家无读书子，官从何处来。”并出资在当地修建了一座“先生庙，”安排私塾先生在那里教学。并且就近设舞馆，建舞场子、修马道子，让年轻人在哪里练拳习舞，跑马射箭。希望族人和乡亲们更加重视对后代的培养。

处理完家事后便在知县的陪同下体察乡土民情。行至牟家挂榜山时，知县忧心匆匆地提及哪当年的旧事，恳请尚书大人原谅自己过去酒后失言。尚书大人抿嘴一笑说：“你我既是同朝为官，皆是同僚兄弟，共同为皇上分忧，为朝廷解愁才是大事，区区小事,何足挂齿。”并题诗《挂榜山》：“嶙峋并峙石岩齐，甲乙憑谁共品题？磊落千秋诚不朽，几人堪许注金泥！”大意是峻峭的巨石与伟岸的石岩展现了挂榜山的风景秀丽，它们的作用是分不出主次（甲乙）的。你我同朝为官，做的是同样的事情，发挥的是同样的作用，凭什么要分个高下呢，唯有光明磊落，诚信为民，诚实办差，定能赢得百姓的拥戴，得到朝廷的认可，功垂千秋，流芳百世，但真能做到这一点的人并不多啊！诗文字里行间充分洋溢着尚大人刘三才豁达大度、诚实谦逊的风格和胸怀天下、大气磅礴的情怀。

刘家凤凰塆快速发展，塆场逐步扩大。前院接到了门对门的学堂塆，门前小河沟便成了凤凰塆的滴水檐沟。这塆场实在是大，成为远近闻名的大屋基，周围的人都将凤凰塆喊成大屋基，时间一长，人们便忘记了凰凤塆这个名字，凤凰塆就被大屋基所替代了，因此人们只知道这里有个大屋基，不知道有个凤凰塆。

大屋基的家业逐渐兴起，周围的田园包括了祖宅龙井塆坎上篾匠塆，下齐李家堑、鲁家坡汪家为界，上齐熊家塆前后，四甲刘家为界。邻水城郊购置到上半城的长岭岗（延胜）以南，东半城购置到了烂坝（解温）以西。城区的房产包括桂林居以东及以北的上半城。下半城属吴家，因此，下半城二、五、八赶场；上半城属刘家，一、四、七赶场。后来为了方便，全城统筹安排在一、三、六、八赶场。邻水城这种赶场天的规定一直延续到现在。

却说哪位阴阳先生，因为看了真地，双目失明。刘家当然视其为恩人，常年照顾饮食起居，安排专人煎药送汤，多年如一日，照顾得无微不致，耐心周到。时间过得真快，一晃过了许多年，老先生终因年老体弱，渐渐神志恍惚，总是词不达意，颠三倒四的了。

有一天，他坐在院坝晒太阳，听见刘家摏糠喂鸡的仆人走了，自己无所事事，便摸过去坐下来摏糠耍。恰巧，他的徒弟突然游龙走脉也来到了大屋基。徒弟姓殷，五十多岁，道行仍然不浅，他选准穴位，将随身带的一颗针插下去，尽然插进了当年阳老先生埋下的哪个铜钱中间正方形的眼子里面，真是太绝了！然后在塆场周围走走看看，这大概是风水先生看地的常规程序。

忽然间，殷先生看见正在摏糠一位瞎子老人仿佛有点熟悉，走近一看，尽然是他牵挂多年的师傅。只见师傅老态隆钟，双目失明，正在摏糠。上前问他摏糠干什么？阳师傅随口答道：“吃啊”。徒弟殷先生便误认为师傅在刘家这些年可能在受虐待，常年吃糠咽菜，非常气愤，顿生恶念。便不再多问，假装与阳先生互不相识。撇开阳老先生对主人说“你们这个阳宅修得很好，发人发家来得快，但也可能去得快。如果把这个阳宅再退后几尺会更好。并且如此这般地讲了一大通风水理论。主人信以为真，请来工匠，在阳宅的后面开山凿石，准备向后面迁建阳宅。可是没有挖几尺远就凿开一个石洞，洞中飞出一对金鸭儿，里面还有二十四个金砚台，其中翻了一个，出了刘三才这位朝廷命官。这个砚台里有点水，徒弟用手指蘸上砚台里的水擦洗了师傅的眼睛，背上师傅飞快跑出塆当门，才过了三道田埂，师傅的眼睛复明了。师徒二人一起很快逃离了人们的视线。

主人方知受骗上当，急忙用大石板将洞口盖上，并用泥土掩埋了石板，恢复了原貌。但是，刘家的龙脉究竟还是被破了。朝廷为官的刘三才遭到朝中嫉贤妒能的奸臣暗算。刘三才之子刘仕魁在任河南开封府提督也受到牵连。三学、三聘兄弟二人家业在不知不觉中渐渐低落，后来不知去向了。

再说哪两只金鸭儿从大屋基飞到了金垭，金鸭儿在这里生了一个蛋，再飞到韩家塆后的背天池堂歇脚，拉了两砣粪便又飞走了。韩家湾也因此出了一个皇妃娘娘和韩凤、韩龙、韩虎父子将军。

风水先生师徒二人一直跑到了金垭，老先生在这里再也不走了，徒弟无奈，只好找间闲置的民房和师傅住下。阳老先生经过这么一折腾，又因年事已高，没过多久就去逝了。

在这段日子里，哪位殷先生听到了许多关于大屋基被风水先生整治，龙脉遭到破败的议论。都说刘家人乐善好施，对老风水先生如何如何的好，风水先生的徒弟竟以怨报德，欺骗刘家人的信任，破坏人家的风水，如何如何的坏。这些街头巷尾的舆论，使殷先生逐步改变了自己的观点，开始后悔当初不该对刘家人如此这般。到后来只要听到这方面的议论，他总觉得无地自容，遗憾自责不已。

有一天，他上豹子岩去砍柴。大树上一头小豹子突然向他扑来，他拼命地挥舞起弯刀，驱赶跑了小豹子。但是面部被豹子抓伤，鲜血淋淋，疼痛难忍。急忙捂住眼脸，跑回家中，洗去血迹，才知道自己的眼睛被抓瞎了一只。而且满脸伤痕，面目全非，再没有自己过去的那张非常自信的脸了。疼痛难耐，悲叹不已时突然想起他与大屋基人之间的事情，喃喃自语道：“报应啊！报应！”他决定不再走了，要留下来为深感愧疚的大屋基人做点事，以弥补自己的鲁莽与过失。

大屋基是条腾飞的巨龙，虽然开凿石洞伤了一只龙角，不可避免有一段时期的伤痛、萎靡。但并未伤筋动骨，修养生息一定期限，仍然可以恢复元气。如果时常有锣鼓声召唤，受过伤害的卧龙就可以早一些恢复元气。而金垭就在大屋基的左前方，如果能让这里常年鼓锣声声，卧龙便可振奋精神，重新腾飞起来。这就是殷先生心中的补救方案。思路明确，主意已定，他决定要用自己的后半身来做自己该做的事情。

一个夏天的上午，晴空万里，阳光普照。正是一个挖地锄草的好天气。金垭人吃过早饭，纷纷下地干活去了。

突然间，金垭一带乌云盖地，电闪雷鸣，暴风骤雨中夹杂着冰雹倾泄而下。殷先生喜出望外，欣然感叹到：“天助我也！”急忙抓起一把雨伞跑去蹲在路边的一个大石舂里撑伞避雨。雨后刚停，急忙悄然离去了。从地里跑回家避雨的有位老人看见石舂周围的土地、禾苗、杂草都被大雨淋湿了，唯有那大石舂里外全是干的，滴水未进。看到这个现象，觉得非常惊奇，便邀来众邻居观看。对此现状，大家你一言我一语地议论开了。有的说是“有神灵显圣”，有的说是“神龙出山”，七嘴八舌，都朝神奇的方向传说。没几天功夫，金垭有神灵的说法便在贵人槽、古路口、石稻场等地传播开了。

殷先生当然知道这个中原由，但更明白这里真的是块风水宝地，早有在这里修建寺庙的计划。于是便借势推波逐浪，庚即邀请了当地大户人家在这里聚会，商议捐钱修庙，供奉神灵的事宜。这一倡议得到了在场和不在场的许多志士仁人的热烈响应。大家热情非常高，纷纷有钱出钱，无钱出力，不到半年功夫，一座颇具规模的金垭寺庙便修建完工。从此香火旺盛，人气陡增。

殷先生便成了金垭寺和尚中的第一任主持。他除了坚持早敲钟鼓晚烧香外，还在庙里经常召集有兴趣的人一起练习灯影表演、耍猴戏、玩龙灯、耍狮子、打耍锣等与锣鼓声有关的文化娱乐活动。从此，这里是常年锣鼓喧天，好不热闹。金垭场镇因此得到迅猛发展，从一家小店子发展成了多家店铺，从上场口到下场口生意十分火爆。多年以后，老主持和尚殷先生虽然死了，耍狮子、玩龙灯、打耍锣等娱乐活动仍然经久不息，代代相传，直到文革破四旧前仍然有不少金垭人喜欢开展这些传统的文娱活动。金垭和金垭寺的繁华景象一直持续到前放后，金垭场成了邻水四十八个重要场镇之一。解放初期这里还是金垭乡的政府所在地，后来合并为延金乡后乡政府才从这里搬走了。大屋基也因此渐渐地开始恢复元气，逐步人丁兴旺起来。